《简明中国传统文化(第3版)》潘万木,杨文胜,吴浪平【pdf】

目录

绪论
第一节 什么是文化
一、“文化”界说
二、文化的结构与分类
三、文化的特征
四、文化与文明
第二节 什么是中国传统文化
一、中国文化
二、中国传统文化
第一章 中国传统文化形成发展的自然条件及社会历史条件
第一节 中国传统文化的地理环境
一、地形、地貌和近万年以来的环境变迁
二、地理环境和气候环境对中国传统文化的影响
第二节 中国传统文化的经济基础
一、中国古代的早期农耕文化
二、“三代”以来农耕文明与游牧文明的分野
三、周边游牧文化与中原农耕文化的冲突与融合
第三节 中国传统文化的创造主体
一、远古文化族团分布
二、华夏与四夷的分立及其重新组合
三、秦汉以来中华民族的发展历程
第四节 中国传统文化的社会政治环境
一、中国国家的形成及其发展
二、中国古代的政治制度
第二章 中国传统文化的发展历程
第一节 中国传统文化的发生与萌芽
一、夏代:文明的门槛
二、商代:神道与青铜
三、西周:尚礼与明德
四、春秋战国:礼崩乐坏与百家争鸣
第二节 中国传统文化的兴盛与光大
一、秦朝:统一与奠基
二、汉代:演变与兴盛
三、魏晋南北朝:动荡与异彩
四、隋唐:辉煌与博大
第三节 中国传统文化的迁变与精细
一、五代十国宋辽夏金:碰撞与迁变
二、元代:汉蒙与农牧
三、明代:专制与开新
第四节 中国传统文化的回光与返照一清
一、清代的思想和考据学
二、清代的学术
三、清代的文学艺术
四、清代的科学技术成就
第三章 中国传统文化的特征
第一节 统一性(浑然大一统,涵蕴多元化)
一、政治的统一
二、民族的融合
三、思想的提倡
四、统一的文字
第二节 连续性(绝伦的延续性,超凡的再生力)
一、比较完备的“地理隔绝机制
二、政治的连续性
三、学术思想的连续性
第三节 非宗教性(人文精神)
一、中国文化的人文主义精神的形成
二、中国文化的非宗教性
第四节 泛道德性
一、以“德治”代“政治”——政治道德化
二、以“礼治”代“刑法” 法律道德化
三、以“人治”代“法治” 泛道德主义对专制主义的影响
第五节 内倾性
一、中国传统文化中的人是一个自足的存在
二、中国传统文化始终强调“心”的作用
第六节 中庸和平
一、儒家的“中庸”、“中和”观念
二、道家的“不争之德”与中道思想
第七节 乡土情谊
第四章 中国传统文化的基本精神
第一节 中国传统文化基本精神的主要内容
一、“天人合一”与“以人为本”
二、刚健有为与自强不息
三、“厚德载物”与“中庸尚和”
第二节 中国传统文化基本精神的社会功能
一、维系国家统一和民族团结的精神纽带
二、推动社会进步和培养健康人格的精神动力
第五章 中国传统文化的思维方式
第一节 传统思维方式诸说
第二节 对主客体关系的认识
一、事实判断与价值判断
二、道德判断与价值判断
第三节 整体直观
一、直观与经验
二、体悟与直觉
第四节 类比外推
一、类同与类比
二、经验与推导
第五节 比喻和象征
一、比喻出韵致
二、象征见意境
第六节 对形而上的向往
第六章 中国传统文化的灵魂
第一节 中国哲学是中国传统文化的灵魂
一、哲学是文化的思想核心
二、中国传统哲学的发展与流变
第二节 中国哲学的宇宙观和人生观
一、中国哲学的宇宙观
二、中国哲学的人生观
第三节 中国传统哲学的特征
一、与政治伦理密切相连
二、唯物与辩证的思维传统
三、强调天人关系和人际关系
第七章 中国传统文化的主体
第一节 儒家的形成
第二节 儒与仁
一、仁学的创立
二、“仁”的含义
三、为“仁”的根本
四、行“仁”的原则
五、德政与仁政
第三节 儒与礼
一、礼的起源与传承嬗变
二、古代礼仪制度
三、礼的影响
第四节 儒与“入世
一、儒家修身伦理思想
二、儒家家庭伦理思想
三、积极人世,为国效力
第八章 中国传统文化的辅翼
第一节 道家的形成
一、老子
二、庄子
第二节 道家流变
一、道家思想在前期封建社会的演变
二、道家思想在后期封建社会的流变
第三节 道家哲学
一、道家的理想人格
二、不以物累形与返璞归真
三、无为无不为与不为人先
四、与时迁移和功成身退
第四节 儒道互补
一、阳刚与阴柔
二、进取与退守
三、庙堂与山林
四、群体与个体
五、恒常与变动
六、肯定与否定
第五节 佛教基本思想
一、佛教基本教义的核心
二、四谛说

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